Пенталогия «Лорд», Михаил Баковец
Главный герой - покалеченный маг-иномирянин, попадающий к нам в начало ВОВ, строящий в белорусских лесах магический за́мок (прям как из «HMM») и начинающий бороться за место под солнцем, как он это себе понимает:
«Заранее приготовившись к боли, я потянул в себя окружающие потоки маны.
— Однако, — задумчиво сказал я, когда итог вышел совсем не тем, какой я ожидал. — Это куда же меня занесло?
Мировые природные токи маны были, образно говоря, «дикими». Тут стоит немного отойти от ситуации, в которой я оказался, и привести определённый пример, который должен помочь с объяснениями. Каждое существо подстраивает окружающий мир под себя. Так мебелью гномов и гоблинов будет сильно неудобно пользоваться оркам и наоборот. Эльфы в своих парках и аллеях создают тропинки комфортными под себя, прочие расы посчитают, что это дебри, а не нахоженные дорожки. В домах да и просто в городах людей гномы с эльфами чувствуют себя очень неуютно из-за специфичной архитектуры. И так далее, и тому подобное. Накладывая на магию всё вышесказанное, можно по мировым потокам маны узнать, кто пользуется ими. Например, демоны или драконы, люди или феи, некротические создания вроде личей и вампиров или светлых созданий, например, ангелов. Год за годом, век за веком, тысячелетие за тысячелетием маги подстраивают мировые энергетические каналы под себя, шлифуя их своим мастерством и волей, "отсекая" лишнее, дробя для удобства и так далее.
Или не пользуются совсем.
В этом мире, ну, или месте, куда меня занесло, потоками маны никто не пользовался несколько столетий по самым скромным подсчётам. А то и пару тысяч лет. Мировые энергоканалы вокруг меня изрядно захирели. Ко всему прочему они "покрылись" коркой, сквозь которую мне не пробиться в текущем состоянии. Придётся довольствоваться каплями магической энергии, которая просто обязана "сочиться" из "трещин" в коре. Или найти природный источник. Рядом с ним каналы не должны иметь "броню". А ещё я мог рассчитывать на небольшой внутренний резерв. К сожалению, совсем небольшой после перенесённого шокового переноса через Астрал в другую вселенную.
— Как минимум здесь нет демонов и хаоситов. Да и некротварей, пожалуй, тоже стоит сбросить со счетов, — пробормотал я себе под нос после изучения ситуации с мировой магией. — Уж эти-то слишком зависимы от магии и никогда бы не забросили мировые энергоканалы.»
Моральные принципы у персонажа вполне «средневековые»:
«Следующим моим шагом стала подготовка к магическому ритуалу. В моём родном мире за такое можно было угодить под суд с тяжёлыми последствиями, если не иметь высокородного происхождения или связей среди тех, кто находится рядом с троном. Ритуал был из запрещённых некромантских, с его помощью я могу получить знание родного языка покойника. А если повезёт, то и тот, который он знал вторым. Но нужно спешить пока тело свежее и всё ещё хранит в себе слепок души, а аура только-только стала разрушаться.»
«Примкни к сильному», всё логично:
«С направлением я определился быстро. Если включить логику, то те большие летающие механизмы должны направляться в сторону врага. Их враг — это маленькие гудящие крылатые устройства. Одежда на мне с летуна из одного из них. И здесь два варианта: пойти в сторону войска, откуда прилетели мелкие или в сторону войска крупных механизмов. В первом случае меня легко могут казнить как шпиона или просто подозрительное лицо, ведь я пусть и выучил местное наречие, но не знаю местных реалий. Сам бы такого подозрительного чужака отправил бы к некромантам или химерологам. А ещё одежду могут узнать и обвинить меня в мародёрстве со всем из этого исходящим. Во втором случае меня посчитают воином армии «маленьких» и тоже казнят или отправят в лагерь для пленных, где участь может оказаться такой, что я буду мечтать о быстрой смерти. Но если они успели захватить часть земель, принадлежащих "маленьким", то на этих территориях у меня появятся хорошие шансы затеряться среди местных жителей. Надеюсь, они любят или просто уважают свою армию и помогут хоть в чём-то, пусть даже с укромным местом в лесах. А дальше мне нужно просто ждать, кто победит и после предложить победителю свои услуги. Уже через месяц с поддержкой со стороны орихалкового душеспаса я смогу продемонстрировать свои навыки. Я просто уверен, что невиданные возможности привлекут внимание высших чиновников государства, которые обязательно захотят как-то их использовать в свою пользу. Главное, чтобы там не было какого-нибудь религиозного течения, запрещающего и преследующего изучение магии. Почему именно к победителю? А зачем мне нужен побеждённый, потерявший земли, людей, ресурсы, выплачивающий контрибуцию и так далее? Для меня в этом мире все чужаки, в своём выборе я полностью свободен. Ещё я полагал, что долго прятаться мне не придётся. При таком техническом развитии, которое я заметил, уже через несколько месяцев одна из сторон просто обязана лишиться всех ресурсов, людских и материальных. Несколько месяцев... ну, максимум год и кто-то из сражающихся сторон капитулирует.»
Хм, прикольное название:
«Следующим взял плод с коричневой скорлупой, который был раза в два тяжелее хлебного. Под его скорлупой прятались крупные дольки в прочной, но тонкой белой плёнке, похожей на выделанную кишку, используемую для изготовления колбасы. Очистив от неё одну дольку, я стал её внимательно разглядывать и обнюхивать. Цветом, запахом и на ощупь долька походила на мясо, завяленное магическим способом. Маги из куска говядины или конины, где нет жира, удаляют воду. После этого мясо может храниться годами в сухом месте. Такой вяленый продукт среди легионеров иногда называют языком мумии.
"И на вкус точно такое", — подумал я, когда отрезал часть дольки и сунул в рот. — Сухое мясо, без специй и соли. У нас такое маги делают для солдат.»
«Проблемы оборотней в средней полосе»:
«Сделав своё кровавое дело, волки спрыгнули с мертвецов на землю, где обратились в людей. С небольшим запозданием их примеру последовал зверь, который отвлекал внимание патрульных. Двое из них носили ушанки, ватные штаны с сапогами и бушлаты из перешитой и утеплённой немецкой шинели. Третий красовался в немецком зимнем лётном комбинезоне и унтах. У всех троих за спиной висели МП-38, на одном бедре подсумок с магазинами для них, на другом по две гранаты на длинных рукоятках.
– Вот же гадость какая, – один из убийц вытер шерстяной трёхпалой рукавицей свой окровавленный рот. – Самое противное – приятный вкус, тьфу.»
Что удивительно для этого автора, во всём, насколько я понимаю, уже́ завершённом цикле нет даже намёка ни на одну постельную сцену - хотя традиционно его герой должен был бы отлюбить не то, что фей, а и дупло их дерева. И, в целом, вышло «ниже среднего».
«Заранее приготовившись к боли, я потянул в себя окружающие потоки маны.
— Однако, — задумчиво сказал я, когда итог вышел совсем не тем, какой я ожидал. — Это куда же меня занесло?
Мировые природные токи маны были, образно говоря, «дикими». Тут стоит немного отойти от ситуации, в которой я оказался, и привести определённый пример, который должен помочь с объяснениями. Каждое существо подстраивает окружающий мир под себя. Так мебелью гномов и гоблинов будет сильно неудобно пользоваться оркам и наоборот. Эльфы в своих парках и аллеях создают тропинки комфортными под себя, прочие расы посчитают, что это дебри, а не нахоженные дорожки. В домах да и просто в городах людей гномы с эльфами чувствуют себя очень неуютно из-за специфичной архитектуры. И так далее, и тому подобное. Накладывая на магию всё вышесказанное, можно по мировым потокам маны узнать, кто пользуется ими. Например, демоны или драконы, люди или феи, некротические создания вроде личей и вампиров или светлых созданий, например, ангелов. Год за годом, век за веком, тысячелетие за тысячелетием маги подстраивают мировые энергетические каналы под себя, шлифуя их своим мастерством и волей, "отсекая" лишнее, дробя для удобства и так далее.
Или не пользуются совсем.
В этом мире, ну, или месте, куда меня занесло, потоками маны никто не пользовался несколько столетий по самым скромным подсчётам. А то и пару тысяч лет. Мировые энергоканалы вокруг меня изрядно захирели. Ко всему прочему они "покрылись" коркой, сквозь которую мне не пробиться в текущем состоянии. Придётся довольствоваться каплями магической энергии, которая просто обязана "сочиться" из "трещин" в коре. Или найти природный источник. Рядом с ним каналы не должны иметь "броню". А ещё я мог рассчитывать на небольшой внутренний резерв. К сожалению, совсем небольшой после перенесённого шокового переноса через Астрал в другую вселенную.
— Как минимум здесь нет демонов и хаоситов. Да и некротварей, пожалуй, тоже стоит сбросить со счетов, — пробормотал я себе под нос после изучения ситуации с мировой магией. — Уж эти-то слишком зависимы от магии и никогда бы не забросили мировые энергоканалы.»
Моральные принципы у персонажа вполне «средневековые»:
«Следующим моим шагом стала подготовка к магическому ритуалу. В моём родном мире за такое можно было угодить под суд с тяжёлыми последствиями, если не иметь высокородного происхождения или связей среди тех, кто находится рядом с троном. Ритуал был из запрещённых некромантских, с его помощью я могу получить знание родного языка покойника. А если повезёт, то и тот, который он знал вторым. Но нужно спешить пока тело свежее и всё ещё хранит в себе слепок души, а аура только-только стала разрушаться.»
«Примкни к сильному», всё логично:
«С направлением я определился быстро. Если включить логику, то те большие летающие механизмы должны направляться в сторону врага. Их враг — это маленькие гудящие крылатые устройства. Одежда на мне с летуна из одного из них. И здесь два варианта: пойти в сторону войска, откуда прилетели мелкие или в сторону войска крупных механизмов. В первом случае меня легко могут казнить как шпиона или просто подозрительное лицо, ведь я пусть и выучил местное наречие, но не знаю местных реалий. Сам бы такого подозрительного чужака отправил бы к некромантам или химерологам. А ещё одежду могут узнать и обвинить меня в мародёрстве со всем из этого исходящим. Во втором случае меня посчитают воином армии «маленьких» и тоже казнят или отправят в лагерь для пленных, где участь может оказаться такой, что я буду мечтать о быстрой смерти. Но если они успели захватить часть земель, принадлежащих "маленьким", то на этих территориях у меня появятся хорошие шансы затеряться среди местных жителей. Надеюсь, они любят или просто уважают свою армию и помогут хоть в чём-то, пусть даже с укромным местом в лесах. А дальше мне нужно просто ждать, кто победит и после предложить победителю свои услуги. Уже через месяц с поддержкой со стороны орихалкового душеспаса я смогу продемонстрировать свои навыки. Я просто уверен, что невиданные возможности привлекут внимание высших чиновников государства, которые обязательно захотят как-то их использовать в свою пользу. Главное, чтобы там не было какого-нибудь религиозного течения, запрещающего и преследующего изучение магии. Почему именно к победителю? А зачем мне нужен побеждённый, потерявший земли, людей, ресурсы, выплачивающий контрибуцию и так далее? Для меня в этом мире все чужаки, в своём выборе я полностью свободен. Ещё я полагал, что долго прятаться мне не придётся. При таком техническом развитии, которое я заметил, уже через несколько месяцев одна из сторон просто обязана лишиться всех ресурсов, людских и материальных. Несколько месяцев... ну, максимум год и кто-то из сражающихся сторон капитулирует.»
Хм, прикольное название:
«Следующим взял плод с коричневой скорлупой, который был раза в два тяжелее хлебного. Под его скорлупой прятались крупные дольки в прочной, но тонкой белой плёнке, похожей на выделанную кишку, используемую для изготовления колбасы. Очистив от неё одну дольку, я стал её внимательно разглядывать и обнюхивать. Цветом, запахом и на ощупь долька походила на мясо, завяленное магическим способом. Маги из куска говядины или конины, где нет жира, удаляют воду. После этого мясо может храниться годами в сухом месте. Такой вяленый продукт среди легионеров иногда называют языком мумии.
"И на вкус точно такое", — подумал я, когда отрезал часть дольки и сунул в рот. — Сухое мясо, без специй и соли. У нас такое маги делают для солдат.»
«Проблемы оборотней в средней полосе»:
«Сделав своё кровавое дело, волки спрыгнули с мертвецов на землю, где обратились в людей. С небольшим запозданием их примеру последовал зверь, который отвлекал внимание патрульных. Двое из них носили ушанки, ватные штаны с сапогами и бушлаты из перешитой и утеплённой немецкой шинели. Третий красовался в немецком зимнем лётном комбинезоне и унтах. У всех троих за спиной висели МП-38, на одном бедре подсумок с магазинами для них, на другом по две гранаты на длинных рукоятках.
– Вот же гадость какая, – один из убийц вытер шерстяной трёхпалой рукавицей свой окровавленный рот. – Самое противное – приятный вкус, тьфу.»
Что удивительно для этого автора, во всём, насколько я понимаю, уже́ завершённом цикле нет даже намёка ни на одну постельную сцену - хотя традиционно его герой должен был бы отлюбить не то, что фей, а и дупло их дерева. И, в целом, вышло «ниже среднего».